طرفة بن العبد
ـ الصفات :
1ـ البطولة والنجدة . 2ـ الكرم وعدم التهرب من الضيوف .
3ـ يجمع بين الجد واللهو . 4ـ شرف الأصل والنسب .
5ـ عدم المبالاة بالأعــــــــداء . 6ـ الجــرأة والإقدام والصدق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2ـ
يسكن الشاعر في الأماكن المرتفعة , ولا يسكن الأماكن المنخفضة , لأنه كريم لا يفــر من الضيوف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ
قولــه :
فإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تقتنصني في الحوانيت تصطــد ِ
ـ يوضّـح الشاعر أنه يجلس في مجالس القوم للمشورة , لكنه يرود الحانات للهـو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4ـ
في البيت تشبيه لشرف الأصل والرفعة بالبيت الرفيع االذي يقصده الناس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5ـ
ـ
يتساويان في أن مصيرهما واحد , وهو أنهمــا يدفنان في قبرين متماثلين ,
وهذا غير صحيح , لأن القبر ليس نهاية الإنسان , بل سيبعث ويحاسب على كل ما
عملـه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6ـ
ـ يشبه العيش بالكنــز الذي ينقص كلما مضت الأيام وما تنقصه الأيام والدهــر لا بــد أن ينفـــد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7 ـ
ـ يشبــه ملازمة الموت للإنسان بالحبل المرخى للدابة لتـرعى وطرفاه بيد صاحبها لا تـقلت منه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8ـ
ـ لأنـــه طالبهم بإبل أخيه معبد التـي نهبت منه , فلم يقبلوا أن يردوها له .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9ـ
1ـ الألفاظ القوية الجزلة.
2ـ المعاني الجليلة الرائعة .
3ـ الحكمة العميقة الصادقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10ـ
ـ البيتين السادس والسابع عشــر.
ـ لأنهما تدل على عمق التجربة وإستشراف المستقبل ,
ويـروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بشطر البيت السادس عشـر ( ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11ـ
ـ العاطفة السائدة في معظم المعلقة هي عاطفة الألم من ظلم الأقارب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ الأعشـــى يفخر بقومه في يوم ذي قــار :
ـ الإجــابات :
1ـ
1ـ وصــايا أبيهم , وهي القيام بحق الضيف , وحق الجـار وقتال الأعـداء .
2ـ قصة المعركة التي حدثت عند ذي قــار بين جنود كسرى والعرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2ـ
ـ عن طريق الحكاية وسرد تلك الوصايا التي يتعلّق بها القــارئ أو السامع من أول وهلــة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ
الأعــز أفضـــل , لأن هــذا يعني أنهم ملتزمون بوصاياه لعــزته عليهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4ـ
1ـ كتائب تـزجي الموت : أي تسوق الموت أمامها لفنــاء الأعــداء .
2ـ الهندي يحصدهم : شبه السيوف بالمنـاجل التي تحصد الزرع فـلا تبقي منه شيئـا ً .
3ـ فظـل الهام يختطف : إذ توحي باختلاس الفرسان تقطيعا ً للـرؤوس واستمرار ذلك التقطيع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5ـ
ـ القيام بحق الضيف , وحق الجـار وقتال الأعـــداء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6ـ
ـ كثرة القتلى : البيت السابع والعاشـر.
ـ سـرعة القتل :البيت التاســـع .
ـ جيش كسـرى جمع أقوى الجنود وأشرفهم : البيت الثامن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8ـ
ـ لا يـؤخــذ هــذا على الشــاعـــر , لأنـــه كــرر المعنــــى بصور وأخيلة جديدة ليؤكــد افتخــاره بهــذا النصــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9ـ
ـ خصائص أسلوب الشأعر موجودة في التعلـــيق على الشـــــاعر في الكتـــاب ...
وتــــم بحمد الله الانتهاء من حل أسئلة قصيدة الأعشــــــــــــى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ قصيدة لقيط بن يعمر الأيادي يحذر قومه من الأعداء ..
ـ إجابة السؤال الأول :
ـ صـــــــــــرخة غيــــــــــــور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2ـ
1ـ الثقافة وسداد الــرأي .
2ـ الغيرة على الأهل والحرمات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ
ـ لأنهم أصحاب الــرأي والقيادة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4ـ
إذا لــم يفسده العصيان والاختــلاف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5ـ
ـ تفـــــــــــرّق أمور قومه واختلافهم مع اتحاد أمر عدوهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6ـ
ـ الكناية ( نياما ً في بلهنية ) ... كنـــاية عن الغفلة وعدم المبالاة .
ـ الاستعارة : ( شهاب الحرب ) شبّـه الحرب بالنجم الواضح الذي يرسل الشهب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7ـ
ـ ينكر عليهم الغفلة وعدم الاكتراث رغم ظهور نذر الحرب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8ـ
ـ أن يتوحّـــــــــد قومه حول رأي قوي ناصح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9ـ
1ـ أن يحافظوا على جيادهم ويصقلوا سيوفهم ويجددوا أوتار أقواسهم ونبالها .
2ـ أن لا ينشغلوا بجمع الأموال , فعدوهم إن انتصر عليهم , استولى على كل ما يملكون .
3ـ أن كسرى وجيشه , خطر على أعراضكم ونسائكم , فلا تأمنوا جانبه .
4ـ أن يشمّــروا وينهضوا للقتال , ويأخذوا حذرهم من كسرى .
5ـ أن يتحّدوا وينصبوا عليهم زعيما ً شجاعا ً ذو خبرة بأمور الحرب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 ـ
ـ البيت الثامن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11ـ
ـ إن كنتم غيرا على نسائكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
12ـ
ـ شبّــه قومه بالشجرة التي تُــقـتلع من الجذور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
13ـ
1ـ الشجاعة والخبرة بأمور الحرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14ـ
ـ أي شمّــروا وانهضوا واستعدوا للحرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
15 ـ
ـ البيت الأول : أن الرأي يصبح واضحا ً إذا لم يفسده العصيان .
ـ البيت الحادي عشـر : من حذر وتخوّف لقـِـي الأمن .
ـ البيت الرابع عشـر : أن العلم إذا لم يصحبه العمل فلا فائدة منه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ درس ( الخنساء ترثي أخاها صخرا )
ـ الإجابات :
1ـ
ـ العاطفة حزينة صادقة ’ لأنها صادرة من نفس مفجوعة فقدت أعز إنسان لديها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2ـ
ـ التجريد : هو أن يجرد الشاعر أو الكاتب من نفسه شخصـا ً آخر ويخاطبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ
ـ شبهته بالمطر الغزير , وهو تشبيه جميل يدل على شدّة البكاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4ـ
ـ لأن الضيوف في فصل الشتاء يكثرون , بسبب برودة الجو , حسث يحتاجون إلى الدفء والطعام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5ـ
ـ للدلالة على شدة حزنها , فكأنها تجـد في ترديد اسمه شفاء لما في نفسها من شجن .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6ـ
شبهت أخاها صخـرا ً في رفعة مكانتــه بالجبل العالي الذي أوقدت النار في قمته , فكل الناس يرونه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7ـ
1ـ جلـد ( فعْـل ) 2ـ ورع ( فعِـل ) 3ـ مسعار ( مفعال )
واستخدمت صيغ المبالغة للتعبير عن هول المصيبة التي حلّــت بها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8ـ
1ـ حمّـال ألوية . 2ـ هباط أودية . 3ـ شهاد أندية . 4ـ للجيش جرار .
ـ وسبب جمال البيت هو التقسيم الموسيقي الرائع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9ـ
ـ العفة وعدم الاقتراب من بيت جارته عندما يغيب زوجها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10ـ
ـ لأنها فقدت أخاها الذي اصطفته من بين كل الأقارب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11ـ
ـ من فقد ماله وافتقر , والفقراء والتائهون في الصحراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
12ـ
ـ المرار هو عابر السبيل ...
ـ أي أن عابر السبيل لا يتجاوز بيته إلى غيره لأنه يجد العطاء والإكرام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
13ـ
ـ لأن أخاها مات في الجاهلية ولا تعلم ما هو مصيره , أما أبناءها فقد استشهدوا في الإسلام ومصير الشهداء في سبيل الله الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14ـ سميّت الخنساء لخنس أنفها , والخنس هو تأخر الأنف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت الاسئلة وبحمد الله
الرئيسية 
التبادلات 
